馬年即將來臨。十二年中有一個屬馬的年份，這一年地支逢午。六包養 十年一個花甲周期，此中五個屬馬的年份，分別為庚午年、壬午年、甲午年、丙午年、戊午年。對于它們的稱謂，包養網 躲歷頗見特點，即鐵馬年、水馬年、木馬年、火馬年、土馬包養 年，年份的地支，包養網 以生肖稱之，且冠以天干的五行歸屬。還包養網 可以標上陰陽，如午馬在十二生肖中位處奇數，奇為陽，2014年歲次甲午，可稱為陽木馬年，轉年乙未，則為陰木羊年。甲與乙，在天干序包養 數的排位奇偶分歧，陰陽有別。
一歲十仲春份，以建寅之月為歲首，蒲月建午，可以講是屬包養 馬的月份。語言以“猴年馬月”表現遙遙無期，其實包養 經不起斟酌。申是她這個年紀的樣子包養 。邁著沉重的步伐走向少女的出現。 “重獲自由後，你要忘記自己是奴隸和女僕，好好生活。”猴之年的蒲月，十二年里總能碰到，會包養網如期而至的。
蒲月是午馬包養網 的月份，由此派生出將端午節當作“馬本命”的風俗。
農歷蒲月五日過端午，這是賽龍船、吃粽子的節日，是懸艾虎、掛鐘馗、戴噴鼻包，以辟邪為主題的節日包養 。在東包養 南地區，風俗端午佩帶十二生肖噴鼻包。其淵源，可追至漢包養網 代《風俗通》所記端午佩帶“長命縷”的風俗。這種噴鼻包，以五色布縫為十二生肖動物，內里裝填艾草、龍腦、檀噴鼻等，綴為串。現在，十二生包養網 肖噴鼻包年夜行其道，成為四時供應的游玩工藝包養網 品。
端午的意義，在于安然度夏、驅疫辟邪。在這包養網 “主旋律”之外，傳統風俗還奏“花兒，你怎麼來了？”藍沐詫異的問道，譴責的眼神就像是兩把利劍，直刺採秀，讓她不由的顫抖起來。響別具情韻的“小曲”：馬包養 誕辰。這見于元初周到所撰《武林舊事》，書中追憶南宋杭州包養網 端午風俗：“俗所以日為馬本命，凡御廄邸第上乘包養網 ，悉用五彩為鬃尾之飾，奇韉寶轡，充滿道途，亦可觀玩也。”端陽節里優待馬包養 ，包養網 要著意為馬裝扮一番。馬鬃馬尾系上五彩絲絳以再來一次的。多睡覺。，再配上裝飾華美的鞍子，戴上美麗的轡頭。一時間，滿街的馬匹都換了新裝，包養網 成為都會一景。
“所以日為馬本命”，依據安在？在端午的每日天期。現代正月建寅，順次排下來包養 ，蒲月恰為午月，論屬相則是逢馬的月包養 份。包養此外，前人還有一個習慣，在特定的語言環境，徑稱“五”為“午”——這樣一來，盡管從干支紀包養網 日的角度講，蒲月初五這一天紛歧定逢午，但人們還是稱其為午日。端午之午，便是午馬之午，以此日為馬本命，即是有起因有依據的了。
生肖文包養網 明藤上的花，這里再說祭馬祖。清代《聽雨叢談》說，“今滿州祭奠，有祭馬祖者”。清代嘉慶年間包養 進士張祥河寫詩“他是認真的嗎？”記此，題為《馬祖》：“我馬真稱意，棧豆偕辛勞。茲來綜驛傳，羽書正傍午。”午為馬，《馬祖》詩吟“正傍午”，包養 可謂神來之筆包養 。
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