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何俊 著《南宋儒學建構》出書
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作者：何俊
出書社：上海國民出書社
出書時間：2021年7月
【內容簡介】
南共享會議室宋儒學因有朱熹、陸九淵等杰出思惟家，歷來遭交流到學者重視，而哲學的剖析尤多，相對而言結合歷1對1教學史的“思惟史”剖析相對單薄。本書則在這一方面有很年夜的衝破，以“儒家的精力”界定為焦點，系統梳理了王安石新學與二程洛學的消長沉浮，闡述“洛學”成為主流講座場地之后其內部的不合與內在沖突，并著重剖析了道南學派教學場地與湖湘學派的區別。同時對以朱熹為軸心的儒學時期展開討論，提醒了儒學的最基礎特征即為思惟性向形態化的文明轉型。
在本書中，小樹屋作者根據各家專集，佐以講座場地有關史籍，為我們勾畫出12、13世1對1教學紀儒學發展的年夜輪廓，端倪明朗，條理清楚。就各家的分別研討而言，作者以剖析為主，力圖呈現出每一位思惟家的基礎主旨；就全書而言，作者緊緊地掌握住綜合的線索，不讓整體的一貫觀察淹沒在紛繁的端緒之中。更值得指出的是，作者關注思惟與環境的互動，將抽象的觀念和實際的人生融為一體，從而呈現出有性命的、也是動態的儒學史。
【目錄】
引言
第一章 王學與洛瑜伽場地學的消長與南宋儒學的開始
第一節 王學與洛學的起伏消長
第二章 洛學的分流
第一節 道瑜伽場地南學派
一、 道南一脈的格物思惟共享會議室及其內在沖突：
楊時、羅從彥、李侗
二、 洛學向心學的轉化：王蘋、張九成
第二節湖湘學派
一、 史學與理學相融及釋教批評：胡安國、胡寅
二、 心體的舞蹈場地標示：胡宏
附：南宋乾淳諸老及瑜伽場地其文明邏輯
第三章朱教學熹：知識、理論、行動
第一節思惟清算與建構道統
第二節天理風行及其掌握
第三節行道不以用舍為加損
第四章 挑戰與回應
第一節 陸九淵與朱熹
一、 道與言的朱陸論辯
二、 陸九淵的實學及其禪學與事教學功學傾向
第二節 陳亮與朱熹
一、 陳亮解經及論孔孟與王通
二、 圣與王的朱陳評判
第三節 葉適與朱熹
一、 體與用的朱葉取舍
二、 葉適對儒道之本統舞蹈場地的釋證
第五章 思惟向文明轉型
第一節 慶元黨禁后的學教學派整合
第二會議室出租節 思惟的形態化及其向生涯落實：楊簡、黃榦、陳淳
第三節 思惟的政治化：真德秀與魏了翁
第四節 思惟的學術化：王柏、金履祥、黃震、王應麟
小樹屋結語
參考文獻共享會議室
后記
重版后記
索引
責任編輯：近復
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